Mis dudas acerca de la TEORÍA DE LA DECLARACIÓN
Hola a todos,
LLevo tiempo viendo cómo muchos de vosotros debatis acerca de la validez de la Teoría de la declaración que Ruiz Campillo propone para explicar la selección del modo en las subordinadas. Yo os he seguido sin enterarme demasiado de qué iba el tema, porque no me había leido todavía bien ningún trabajo de Jose.
Pero ya me he puesto a ello: me acabo de leer el artículo que el otro día dejó como enlace en uno de los foros.
Tengo que decir que por ahora me gusta bastante, pero hay cosas que no entiendo del todo bien y algunas objeciones que me gustaría que él mismo pudiera discutir conmigo. Y cuando digo "discutir" me refiero a comentar, revisar, explicar y esas cositas, pero desde "el buen rollito", como decía Javier. Yo no quiero entrar en discusiones de otro tipo, sólo quiero intentar entender esta teoría bien, porque, como digo, me gusta y me interesa mucho.
No he publicado esto en ningún foro porque no voy a contestar nada de lo que habéis preguntado los demás allí. Sólo voy a plantearle a Ruiz Campillo mis propias dudas, no sobre toda su teoría, sino sólo sobre el artículo que nos dejó aquí y que es lo único que por ahora me he leido de su trabajo. Voy a ir poquito a poco y espero que José me ayude a resolver mis dudas para seguir leyéndome otros artículos relacionados sin cometer graves errores de interpretación.
También podría haberle enviado esto a José a su correo, pero prefiero ponerlo aquí por si alguien más comparte mis dudas o por si queréis hacer cualquier comentario (bueno o malo) sobre mis reflexiones.
Aparte de esto, también tenía ganas de escribir en mi blog, que lo tengo sin estrenar. Así que allá voy (espero no decir muchas tonterias con mis preguntas).
Bueno, en esta primera entrada me dirigiré directamente a Ruiz Campillo.
Estimado José, no sé si tendrás mucho tiempo y /o ganas de hacer una especie de "clase particular" conmigo acerca de la teoría de la declaración, pero si pudieras contestarme al menos alguna de mis dudas, te estaría muy agradecida.
Como acabo de decir arriba me interesa mucho esta teoría y quisiera poder llegar a comprenderla bien.
Tengo una serie de preguntas y objeciones relacionadas con tu artículo "El concepto de no-declaración como valor del subjuntivo". Las voy a escribir a continuación (pero aviso de que lo que sigue es un poco largo):
Parto de la ley de significado que propones:
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“¿El significado de la matriz implica que la oración subordinada (X) es una declaración?
a) Sí--> uso indicativo
b) No--> uso subjuntivo”
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Y de lo que dices en una nota de la página 17:
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“sólo nos preguntamos si la subordinada es una declaración, no importa de quién: puede ser responsabilidad tanto del propio sujeto hablante (yo creo..., yo no creo...) como de cualquier otro sujeto distinto del hablante al que hablante atribuye una información (ella piensa..., todos niegan...), como no ser responsabilidad de sujeto alguno (han descubierto...)”
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Y aquí empiezan mis problemas. Yo creo que esta ley funciona muy bien cuando el sujeto de la oración coincide con el sujeto de la enunciación o hablante, pero me crea dificultades al intentar aplicarla a algunos casos en los que el sujeto de la oración no se corresponde con el hablante. Me ocurre, concretamente, con verbos “de pensamiento” en su forma negativa (ella no piensa..., ellos no creen...). Un ejemplo:
(1) Yo no creo que seas culpable
parafraseando la ley que propones “el significado de la matriz (yo no creo X) implica que la oración subordinada X NO es una declaración, por lo tanto, se usa SUBJUNTIVO”. Aquí no hay problema. Pero si lo hay en el siguiente ejemplo:
(2) Ella no cree que eres culpable
parafraseando la ley que propones, lo que debería ocurrir aquí es que “el significado de la matriz (ella no cree X) implica que la oración X NO es una declaración, por lo tanto se usa SUBJUNTIVO”. Lo malo es que aquí esto no se cumple, y se utiliza INDICATIVO.
A mi se me ocurre una razón, pero no la voy a exponer todavía, porque al seguir leyendo tu artículo, vi que tú mismo proponías ejemplos de este tipo y dabas una explicación para estos casos. La explicación que propones tú en estos ejemplos no me convence a mi, y, además, me parece que entra en contradicción con tus propios planteamientos, al menos de la manera en que los tienes expresados en el artículo. Yo tengo la impresión de que en el fondo estamos de acuerdo en lo que voy a exponer (luego te señalaré por qué lo digo), pero que no lo expresas de manera adecuada o clara en todo tu artículo, al menos no para mi.
Bueno, voy a empezar con tu ejemplo, para seguir luego con tu explicación y los inconvenientes que le veo, para terminar con mi posición respecto al tema de la declaración (y por qué creo que no difiere en fondo aunque sí en forma de la tuya).
A) TU EJEMPLO
El ejemplo que tu pones y que es del mismo tipo que el que acabo de mencionar, es uno que aparece en la página 22, en un recuadro que dice “modelo significativo”.
• Ella no piensa que estoy enfermo
de acuerdo con la ley que propones, me ocurriría lo mismo que en mi ejemplo (2), es decir, que parafraseándola me sale que “como la matriz (ella no cree ) NO implica que la subordinada es una declaración, la subordinada debería ir en SUBJUNTIVO . El problema es que va en INDICATIVO.
B) TU EXPLICACIÓN:
Copio los ejemplos que de esta misma frase pones con indicativo y con subjuntivo (porque se puede expresar con ambos modos) y la explicación que tú propones en cada caso. Luego te comento los inconvenientes que veo:
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MODELO SIGNIFICATIVO
¿Qué quieres decir cuando hablas de “(no) pensar que X, (no) ver que X, (no) creer que X”?
Ella no piensa que esté enfermo / Que ella no cree X (-->S)
Ella no piensa que estoy enfermo / Que X es verdad (-->I), aunque ella no lo piensa
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Estos serían los inconvenientes para mi:
B.1) Usas un criterio distinto para explicar la selección del modo en cada ejemplo.
En
• Ella no piensa que esté enfermo
Dices que hay SUBJUNTIVO porque el hablante quiere decir “que ella no cree X”
Pero en:
• Ella no piensa que estoy enfermo
Dices que hay INDICATIVO porque el hablante quiere decir “que X es verdad”
Esto quiere decir que la selección de cada uno de los modos se realiza por criterios distintos e independientes según el ejemplo que se tome. Así:
- la elección del SUBJUNTIVO dependerá de lo que el hablante quiera decir sobre las creencias del sujeto de la oración respecto a X (sin importarlo que opine el hablante respecto a la verdad de X)
-y la elección del INDICATIVO dependerá de que el hablante quiera decir respecto a la verdad de X (sin hacer alusión a lo que el hablante quiera decir sobre las creencias que el sujeto de la oración tenga de X)
Para mi esto no es válido: o nos quedamos con el criterio de lo que el hablante quiera decir sobre lo “que el sujeto (ella) crea o no crea sobre X”, o nos quedamos con el criterio de lo que el hablante quiera decir sobre “que X sea o no sea verdad”.
Ahora intentaré solucionar esto eligiendo un solo criterio que sea predictivo y por tanto explicativo en ambos casos.
B.2) A la hora de decantarme por uno solo de estos dos criterios en la elección del modo, veo que sólo uno es válido. Explico por qué en cada caso.
B.2.1) Por qué opino que el hecho de que el hablante quiera decir “que ella no cree X” NO es un criterio válido para la elección del modo
Mi respuesta: porque, aunque resulta plausible para el primer ejemplo, no es aplicable al segundo ejemplo, y eso invalida su valor para determinar el modo en el primer ejemplo también. Es decir, que como falla su poder predictivo, falla también su poder explicativo. Intentaré explicarme:
Para que el alumno vea la lógica en la elección del modo, le preguntas: ¿Qué quieres decir cuando hablas de “(no) pensar que X”?
- En el primer ejemplo:
• Ella no piensa que esté enfermo
Dices que el subjuntivo se debe a que el hablante piensa “que ella no cree X”.
-Pero en el segundo ejemplo esto no me vale:
• Ella no piensa que estoy enfermo
también sucede que el hablante quiere decir “que ella no cree X” o “que ella no lo piensa”, y sin embargo ello NO desencadena el subjuntivo, como arriba.
En mi opinión, y debido a esta incompatibilidad, el hecho de el hablante piense “que ella no cree X” no puede ser un criterio válido para justificar la aparición de subjuntivo en el primer ejemplo porque no funciona en el segundo (donde también aparece y sin embargo hay indicativo)
Lo que quiero decir es muy simple, pero no sé si lo estoy enunciando de manera clara. A ver si lo pongo mi razonamiento de manera más esquemática (en plan silogismo casero):
Si que el hablante quiera decir “que ella no cree X” implica SUBJUNTIVO en el primer ejemplo
Entonces que el hablante quiera decir “que ella no cree X” debe implicar SUBJUNTIVO también en el segundo ejemplo (y en cualquier otro ejemplo donde el hablante quiera decir esto mismo)
Sin embargo: que el hablante quiera decir “que ella no cree X” no implica, (como se esperaría en analogía con el anterior ejemplo) que haya SUBJUNTIVO en el segundo ejemplo, porque lo que tenemos es INDICATIVO.
Conclusión: que el hablante quiera decir “que ella no cree X” NO es un criterio válido para explicar la selección modal, en este caso del SUBJUNTIVO, porque no funciona en todos los casos. Y, o sirve para todos, o no sirve para ninguno. Así que en el primer ejemplo sería erróneo decir que hay subjuntivo debido a que el hablante lo que quiere decir es “que ella no cree X”, y generalizando, el hablante NO seleccionaría (ni este caso, ni en el anterior, ni nunca) el modo de la subordinada porque piense:
- “que ella (o cualquier otro sujeto) cree/o no cree X”
B.2.2) Por qué opino que el hecho de que el hablante quiera decir “que X es verdad” es un criterio válido para la elección del modo
Una vez invalidado (a mi manera) el criterio de que el hablante quiera decir “que ella cree/ no cree X” es lo que desencadena indicativo o subjuntivo en la subordinada, me voy a la información que proporcionas para explicar la selección del INDICATIVO en el segundo ejemplo, y compruebo su validez en función de la plausibilidad de su aplicación a la explicación de la selección, no solo de este modo en el segundo ejemplo, sino también del modo SUBJUNTIVO en el primero. Si en este caso el criterio es aplicable a los dos ejemplos, será el criterio pertinente en el que tendré que fijarme para entender la selección del modo. Veamos qué ocurre:
En el segundo ejemplo dices lo siguiente:
• Ella no piensa que estoy enfermo
Hay INDICATIVO porque el hablante piensa “que X es verdad” .
Y ahora compruebo si vale como criterio también para el primer ejemplo. De acuerdo con esto se supone que en:
• Ella no piensa que esté enfermo
Hay INDICATIVO porque el hablante piensa “que X NO es verdad”.
Por ahora yo al menos no encuentro contradicción, como con el otro criterio, así que podría pensar que este criterio sí es válido, aunque te diría que habría que cambiar tu explicación de la selección del subjuntivo en el ejemplo 1, quitando aquello de lo que el hablante quiere decir sobre lo “que ella piensa de X” tanto en el primer como en el segundo ejemplo, y añadir en el ejemplo primero el criterio de lo que el hablante piensa de “que X sea verdad”. Es decir, en tu cuadro te propondría la siguiente modificación:
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MODELO SIGNIFICATIVO
¿Qué quieres decir cuando hablas de “(no) pensar que X, (no) ver que X, (no) creer que X”?
Ella no piensa que esté enfermo Que ella no cree X (-->S) Que X NO es verdad(-> S)
Ella no piensa que estoy enfermo Que X es verdad (-->I), aunque ella no lo piensa
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No obstante, más adelante en tu artículo, tú te opones a la utilización del término aserción, por implicar el uso de un concepto filosófico como el de “verdad”, y propones el concepto de declaración. Así que no creo que esta explicación sólo en términos de “verdad para el hablante” te guste demasiado. De todas formas, en este recuadro de la página 22 NO haces en absoluto alusión al concepto de DECLARACIÓN (que defiendes) y sin embargo echas mano del concepto de VERDAD (que luego rechazas).
Pero sólo lo haces aquí, aunque yo creo que precisamente el concepto clave que está asociado al de declaración es de “lo que es verdad para el hablante”. Y ahora explicaré por qué.
C. Mi opinión sobre el concepto de declaración y su relación con lo “que es verdad para el hablante”
Cuando expusiste la ley de significado para la selección del modo, dijiste que el uso del indicativo o el subjuntivo dependía de que el significado de la matriz implicara o no la declaración de la subordinada, y además dijiste que no importaba de quien fuera la declaración (del sujeto hablante (yo creo) o de otro sujeto (ella cree). Pero yo te dije que esto me daba problemas, y que en los casos en los que hablante y sujeto no coincidían, seguir esta ley no me funcionaba. Fue el principio de mi intervención. Para que no tengas que volver al inicio te pongo aquí los ejemplos que utilicé y de paso recopilo brevemente todo lo dicho:
(1) Yo no creo que seas culpable
parafraseando la ley que propones “el significado de la matriz (yo no creo X) implica que la oración subordinada X NO es una declaración, por lo tanto, se usa SUBJUNTIVO”. Aquí no hay problema. Pero si lo hay en el siguiente ejemplo:
(2) Ella no cree que eres culpable
parafraseando la ley que propones, lo que debería ocurrir aquí es que “el significado de la matriz (ella no cree X) implica que la oración X NO es una declaración, por lo tanto se usa SUBJUNTIVO”. Lo malo es que aquí esto no se cumple, y se utiliza INDICATIVO.
Te dije que esto mismo te ocurría a ti en tus ejemplos de la página 22:
• Yo no pienso que estés enfermo
Aquí si funcionaria esta ley, porque nos saldría que “como la matriz (yo no pienso X) NO implica que la subordinada es una declaración, la subordinada va en SUBJUNTIVO
• Ella no piensa que estás enfermo
Aquí la ley no funcionaría, porque nos saldría que “como la matriz (ella no piensa X) NO implica que la subordinada es una declaración, la subordinada debería ir en SUBJUNTIVO . El problema es que va en INDICATIVO.
Los problemas que me suponía tu explicación (la del recuadro de la, p.22) en estos casos ya los he expuesto. Ahora voy a intentar dar mi explicación-opinión
Estoy de acuerdo contigo en que el concepto de declaración es la clave para la selección del modo, pero no comparto tu definición de la misma.
No le veo sentido a decir, como haces en la ley, que es el “SIGNIFICADO DE LA MATRIZ” el que implica o no una declaración de la subordinada, y que NO IMPORTA DE QUIÉN SEA LA DECLARACIÓN (del sujeto hablante o de otro sujeto distinto al hablante). En mi odesta opinión, no creo que esto sea así.
Esto da lugar al problema que te acabo de comentar: cuando el sujeto de la matriz NO coincide con el hablante puede darse el caso de que, aunque el sujeto de la matriz (o la matriz “ a secas”, como prefieras) NO DECLARE el contenido de la subordinada, esta aparezca en INDICATIVO en lugar de en subjuntivo:
• Ella no cree que eres culpable
• Ella no piensa que estoy enfermo
Así que la declaración no es tan independiente, sino que SÏ importa QUIÉN la realiza; no la realiza la matriz sola ni el sujeto de la matriz. Para mi la realiza EL HABLANTE. Yo veo la siguiente diferencia importante entre tu punto de vista y el mío:
- Tú dices (en la nota 17) que no importa “el sujeto que realiza la declaración”
- Yo digo que no importa “el sujeto” (a secas), porque NO es el sujeto quien realiza la declaración, sino el HABLANTE, que a veces coincide con el sujeto y otras no.
Y esto que digo soluciona el problema que tu concepto de declaración ( que dices que está implicado por el significado de la matriz, con independencia del sujeto que la realiza) me crea con los casos en que no coincide sujeto y hablante. Veamos los ejemplos:
• Ella no cree que eres culpable
El HABLANTE (yo) declara el contenido de la subordinada, y ello hace que la subordinada vaya en INDICATIVO.
Y no es relevante para la selección del modo que el hablante (yo) quiera decir que el sujeto (ella) no declara dicho contenido por no creerlo.
• Ella no piensa que estoy enfermo
El HABLANTE (yo) declara el contenido de la subordinada, y ello hace que la subordinada vaya en INDICATIVO.
Y no importa para la selección del modo que el hablante (yo) quiera expresar que el sujeto (ella) no declara dicho contenido porque no lo cree.
Es decir, que no importa:
- ni lo que el sujeto de la oración declare
- ni lo que yo, como hablante, quiera expresar acerca de lo que crea el sujeto y por tanto el sujeto declare
Sino que lo importante es:
- lo que yo como hablante creo y por tanto declaro (que sólo en los casos en que sujeto y hablante seamos el mismo, pues coincidirá con lo que el sujeto crea o declare)
Esta es la distinción que creo que falta en esta exposición sobre la influencia del concepto de declaración en la selección del modo en las subordinadas. Hay que señalar claramente que es de una DECLARACIÓN DEL HABLANTE de lo que se trata.
Y además (aunque aquí los matices son importantes y quizás habría que debatirlo con más detenimiento) creo que el concepto de "declaración del hablante" está ligado con lo que "es verdad para el hablante". Algo así es lo que vi en tu explicación de la selección del modo indicativo (p.22) en la frase:
• Ella no piensa que estoy enfermo
cuando a la pregunta que le hacías al estudiante sobre qué quería decir cuando hablaba de “no pensar que X”, tú mismo respondías, que lo que quería decir era “que X es verdad”.
Tengo que señalar que en el recuadro de la página 22 echo en falta la aparición del concepto de declaración, aunque si hubiera aparecido me habría dado problemas con este ejemplo en el que sujeto y hablante no coinciden. Sin embargo, según lo que acabo de exponer, el concepto de declaración estaría justificadamente incluido aquí si aceptáramos que “lo que el hablante declara” es lo que “el hablante piensa que es verdad”.
Así, en este ejemplo, habría INDICATIVO porque, como bien decías, el hablante quiere decir “que X es verdad” y ello implica “que el hablante lo declara”. (esto último es una inferencia que hago yo uniendo la explicación que das en este ejemplo y la que das en términos de declaración en la ley del principio)
Ojo, que no utilizo el concepto de verdad “a secas”, sino que lo asocio, como haces tu en ese ejemplo, a lo que el hablante quiere decir “que es verdad”, o, en otras palabras, lo que es “verdad para el hablante”.
D. Por qué creo que en el fondo pensamos igual, pero que no lo expresas (o más bien yo no lo entiendo) así claramente en este artículo
Lo mismo me equivoco (ya me lo dirás si eres capaz de aguantar leerte este rollazo de entrada de blog), pero creo que en el fondo pensamos igual: que la declaración la hace el hablante (independientemente de quien sea el sujeto de la oración).
Y lo digo por palabras tuyas a lo largo del artículo en las que mencionas que la declaración la hace el hablante, por ejemplo (te cito, aunque la negrita la pongo yo):
“el modo no se desencadena por la simple proximidad física de un determinado verbo en una línea de texto de un libro, sino por la conciencia del hablante de lo que quiere decir con lo que dice. A partir del concepto de matriz, entendido como el conjunto de palabras que el hablante utiliza para expresar su actitud modal ante un hecho (...)” página 25
“las condiciones bajo las que el hablante declara o no declara un hecho subordinado a una matriz (...)” página 30
Aunque luego me haces dudar con cosas como aquella nota 17, donde dices que no importa que la declaración sea del sujeto hablante o de otro sujeto, o frases como ésta:
“Supongo X implica que X es una declaración del sujeto” página 30
Lo de la nota 17 directamente lo veo mal expresado. Lo de esta última cita lo entiendo porque en este caso el sujeto es el mismo que el hablante, pero como vengo diciendo, atribuyendo la declaración al sujeto corremos el peligro de ejemplos-problema en los que el sujeto no es el mismo que el hablante y entonces está bien decir que el hablante declara (pero en esos casos no se puede decir que el sujeto declara).
Yo creo que como la mayoría de tus ejemplos están en primera persona (cosa lógica porque van dirigidos a alumnos que serán en primera persona los que enuncien estas oraciones), pues sin darte cuenta intercambias las denominaciones de sujeto y hablante sin percibir (o percibiendo pero sin señalar claramente) que la declaración la hace el HABLANTE, y no (al menos no siempre) el sujeto.
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Bueno, hasta aquí por ahora al menos. Espero haberme hecho entender.
Lo dicho: que me encantaría que tuvieses tiempo de contestarme alguna de mis dudas, al menos las que tengan un poco más de sentido. Y disculpa si mis reflexiones no son demasiado "elaboradas" o si carecen en algún caso de lógica, o de claridad, pero este es el razonamiento de alguien que lee por primera vez tu trabajo, y, aunque no lo creas, le he dado varias vueltas antes de escribirlo.
Y al resto de compañeros del foro os digo lo de antes. Aunque mis preguntas van dirigidas directamente al profesor Ruiz Campillo, estaré encantada de recibir cualquier comentario o crítica que queráis hacer de lo que aquí he puesto.
Saluditos a todos :)
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